تقول : « خليل » « 1 » في جواب من سألك : « من سافر ؟ » ، وأن يبقى الفعل معه بصيغة الواحد ، وإن كان مثنى أو مجموعا ، نحو : « جاء الولد » و « جاء الولدان » و « جاء الأولاد » وأن الأصل اتصاله بفعله ثم يأتي بعده المفعول « 2 » ، نحو : « أكرم زيد الضيف » . 3 - حكم الفعل مع الفاعل من جهة التذكير والتأنيث : أ - يجب تذكير الفعل مع الفاعل في موضعين : أولهما أن يكون الفاعل مذكّرا ، نحو : « قام التلميذان » . وثانيهما أن يكون فاعله مؤنّثا ظاهرا مفصولا عنه ب « إلا » ، نحو : « ما نجح إلا زينب » . ب - يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في ثلاثة مواضع : 1 - أن يكون الفاعل مؤنّثا حقيقيّا ( وهو المؤنّث الذي يبيض أو يلد ) ظاهرا متّصلا بفعله ، نحو : « فازت التلميذة أو التلميذتان أو التلميذات » . 2 - أن يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود إلى مؤنّث حقيقيّ ، نحو : « الفتاة نجحت » أو مجازيّ ( وهو المؤنّث الذي لا يبيض ولا يلد ) ، نحو : « الشمس طلعت » . 3 - أن يكون الفاعل ضميرا مستترا عائدا إلى جمع مؤنّث سالم ، أو جمع تكسير مؤنّث ، أو جمع تكسير لمذكّر غير عاقل ، نحو : « التلميذات ، أو الفتيات ، أو الجمال ، جاءت » . ج - يجوز تذكير الفعل وتأنيثه في مواضع عدّة ، أهمّها : 1 - إذا كان الفاعل مؤنّثا مجازيّا ( أي غير حقيقيّ ) ظاهرا ( أي ليس ضميرا ) ، نحو « طلع أو طلعت الشمس » ، والتأنيث هنا أفصح . 2 - إذا كان الفاعل مؤنّثا حقيقيّا مفصولا عن فعله بفاصل غير « إلا » ، نحو : « زار أو زارت القرية هند » . والتأنيث هنا أفصح . 3 - إذا كان الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنّث ، نحو : « إنّما زارني أو زارتني هي » .

--> ( 1 ) « خليل » فاعل لفعل محذوف تقديره : سافر . وقد يحذف الفعل وجوبا إذا دخلت على الاسم كلمة لا تدخل إلا على جملة فعلية ، وكان هناك فعل يفسّر الفعل المحذوف ، نحو الآية : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ ، فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ( التوبة : 6 ) والتقدير « وإن استجارك أحد من المشركين استجارك . . . » . ونحو الآية : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ ( الانشقاق : 1 ) ( « إذا » اسم شرط مبنيّ . . . « السماء » فاعل لفعل محذوف وجوبا تقديره : انشقّت . انشقّت » فعل ماض مبنيّ على الفتح والتاء للتأنيث . وفاعل « انشقت » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره « هي » . وجملة الشرط لا محلّ لها من الإعراب . لأن الشرط غير جازم . ( 2 ) وقد يعكس هذا الأمر فيتقدم المفعول به ، نحو : « عانق الطفل والده » وسنفصّل ذلك في باب المفعول به .